TUESDAY 20 NOVEMBER 2018

Luis Iriondo Aurtenetxea

El 26 de abril de 1937, la Legión Cóndor nazi y L´Aviazione Legionaria Italiana descargan 5.771 bombas sobre la ciudad de Gernika. Entre los niños estaba Luis Iriondo Aurtenetxea, contaba con 14 años de edad y volvía del trabajo. Cuando cayeron las primeras bombas se encontraba en la plaza del Ayuntamiento. Luis recuerda nítidamente aquel día: “Había fuego por todas partes y olía a carne quemada” “Pensaba que íbamos a morir enterrados vivos”. Hoy con 95 años desarrolla una gran actividad para que aquellos sucesos no se repitan y no se olviden. Estos objetivos los plasma en sus pinturas como “El Cristo de Gernika” obra que retrata el bombardeo o Topaketa (el encuentro) dedicado a su madre cuando en aquella noche de horror y caos se encontraron y se abrazaron.

La Asociación de Descendientes del Exilio Español ha querido recordar en la persona de Luis a todos los niños víctimas de la Guerra de España en una acto realizado el 10 de mayo de 2016.

INTERVENCIÓN GRABADA EN GERNIKA POR Luis Iriondo Aurtenetxea PARA EL ACTO LA GUERRA DE ESPAÑA:PROLOGO DE LA 2ª GUERRA MUNDIAL

 

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El 80º Aniversario de la sublevación militar que desembocó en el comienzo de la Guerra Civil española (1936-2016) no podía dejarnos indiferentes a los miembros de CECOS (Centro de Estudios sobre Conflictos Sociales) especialmente interesados en el estudio de todo tipo de conflictos a pequeña o a gran escala y sus consecuencias, los exilios que producen, las transiciones y emigraciones, los cambios sociales, políticos y culturales que provocan. Por consiguiente era obligado para nosotros afrontar su estudio desde la más amplia de las perspectivas dada la ocasión.

Es de general aceptación por la mayor parte de los estudiosos, que aquella guerra fue el pistoletazo de salida de la más grande hecatombe hasta ahora padecida por la humanidad: la Segunda Guerra mundial. Para algunos la Guerra Civil fue un conflicto fundamentalmente interno, cuyas causas principales han de ser dilucidadas entre los propios españoles. Al mismo tiempo, otros muchos consideran que sin la rápida internacionalización del conflicto con la intervención de la Italia fascista, la Alemania nazi, la Rusia soviética y la “No intervención” de las potencias democráticas, una sublevación militar parcialmente fracasada y la resistencia civil que provocó  no se habría transformado en un enfrentamiento particularmente virulento que ha quedado profundamente marcado no solo en la Memoria Histórica de los españoles, sino también en la del mundo entero, como pone de manifiesto la inmensa bibliografía generada al respecto. Y, sin embargo, es aún inmenso el campo de investigación que permite.

Por todo ello queremos hacer un llamamiento a participar en este congreso a cuantos investigadores e interesados en el tema consideren que pueden aportar algo a un mayor conocimiento de los antecedentes inmediatos, la guerra misma y sus consecuencias más directas a través de comunicaciones que, de ser aceptadas, serán publicadas on line para que puedan estar al alcance de cualquiera que se interese por el conflicto.

Con el cartel principal de la guerra queremos romper con la imagen tradicional de enfrentamiento y violencia que la guerra civil suscita. Que hubo quiebra, ruptura, estallido de pasiones incontrolables, como el cristal quebrado del cartel hace explícito, es evidente, pero también queremos darle una oportunidad a la esperanza, una esperanza de paz y convivencia para una sociedad que todavía sigue preguntándose cómo fue posible este conflicto civil que fracturó el país con consecuencias que todavía perduran. Precisamente, este Congreso pretende ayudar a comprender a través del análisis de estas consecuencias desde diferentes campos del conocimiento y pretende también contribuir al diseño de una sociedad más libre y justa.

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El primer ministro francés, Manuel Valls, saluda al español Ramiro Santisteban, deportado de Mauthausen. Foto: Carlos Hernández / París

El domingo 24 de abril se ha celebrado en París el Día Nacional en Recuerdo de la Deportación, con la realización de un homenaje a los españoles, procedentes del exilio republicano, que durante la Segunda Guerra Mundial acabaron en los campos de concentración nazis por defender la libertad. Ha sido en Francia y no en España donde se ha reconocido el sufrimiento de los más de 9.000 españoles que fueron internados en Mauthausen, Dachau, Auschwitz y Buchenwald.

Ramiro Santisteban llegó a Mauthausen en agosto de 1940, junto con su padre y un hermano, permaneció cinco años en el campo. Los tres consiguieron salvarse. Hoy ha recibido el reconocimiento del Estado francés de la mano de otros dos españoles; el primer ministro, Manuel Valls, y la alcaldesa de París, Anne Hidalgo

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Vicente García deportado en el campo de Buchenwald. Foto: Carlos Hernández / París

En Perigueaux vive Vicente García. Participaba en la lucha contra el nazismo desde la Resistencia cuando fue hecho prisionero por los nazis en una redada de la Gestapo donde detuvieron a una treintena, fue deportado a Buchenwald, al igual que Jorge Semprún

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Juan Romero Romero, deportado de Mauthausen

Juan Romero fue capturado en junio de 1940 por las tropas alemanas durante la ocupación de Francia, cerca de Épinal, junto a un importante número de republicanos españoles, fue enviado a Mauthausen. Primero trabajó en la cantera y después en el kommando de la desinfección.  En este trabajo pudo ver a todos los grupos de prisioneros que llegaban a Mauthausen. Fue testigo de la distribución que con ellos se hacía: trabajo en el campo, o directamente a la cámara de gas. Juan Romero ha recibido la semana pasada el grado de chevalier de la Legión de Honor

Virgilio Peña, vive hoy en Pau y tiene 102 años. Fue detenido en 1943 por la policía francesa y entregado a los alemanes. Formó parte del grupo de 1.943 hombres (entre ellos más de 230 españoles), que llegó al campo de concentración de Buchenwald. Su hermano Hirilio, tres años más joven que él, había sido apresado por los alemanes ya en 1940, deportado a Mauthausen, murió en Gusen 1942, tenía veinticuatro años. Virgilio Peña ha recibido la semana pasada el grado de chevalier de la Legión de Honor.

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Virgilio Peña deportado de Buchenwald. Foto: Carlos Hernández / París

El presidente de la República francesa ha concedido también la Legión de Honor a Manuel Alfonso y a José Alcubierre, prisioneros de los campos nazis. El acto de París finalizó con una ofrenda floral que recordaba a los millones de víctimas del nazismo, la consigna de la importancia de no olvidar y el canto de La Marsellesa.

 

 

 

 

 

 

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Himno de Riego interpretado por la Orquesta Internacional de Praga

2015041216374364491Un 14 de abril de 1931 España sale del túnel en el que se encontraba desde hacía tanto tiempo. El propósito claro y urgente de los legisladores republicanos fue modernizar la realidad económica, social, política y cultural española. Para ello se elaboró una Constitución para la mayoría social, es decir; para el pueblo.

La Constitución supuso un gran avance en lo referente al reconocimiento y defensa de los Derechos Humanos y en la organización democrática del Estado. La Constitución, aprobada en diciembre de 1931, y su posterior desarrollo normativo, reflejó las ideas de:

Soberanía popular: el Estado Español es una “República democrática de trabajadores de toda clase”.

Sufragio universal: las mujeres, por primera vez en la historia de España, tienen el derecho de voto.

Derechos civiles: divorcio, equiparación hijos legítimos e ilegítimos.

Reformas laborales: Ley de Contratos de Trabajo, Convenios colectivos, funciones de los sindicatos, derecho de huelga, Jurados Mixtos. Se establece por primera vez el derecho a vacaciones pagadas (7 días al año).

Reforma educativa: basada en el Derecho a la Educación; enseñanza mixta, la religión deja de ser asignatura obligatoria, modernización de la Universidad y ampliación de los centros, bibliotecas ambulantes, construcción de escuelas primarias estatales (más de un millón y medio de niños sin escolarizar), creación de las Misiones Pedagógicas.

Reforma militar: Ley de Reclutamiento y Ascensos de la Oficialidad (con baremos en los que no sólo prima la antigüedad, sino también la capacitación profesional), todos los aspirantes a oficial deben estudiar un determinado número de horas a nivel universitario, se reduce el excesivo número de jefes y oficiales, para garantizar la fidelidad del Ejército a la República se exigió el juramento de fidelidad, pudiendo optar (los que se negaran a ello) al retiro voluntario con paga completa.

Reforma agraria: La Ley establecía la expropiación con indemnización de las grandes fincas que no fuesen cultivadas directamente por sus dueños, así como las no cultivadas y las de regadío no regadas, para ser repartidas entre familias de campesinos o entre colectividades de agricultores. Se crea un Instituto (IRA) que regula el proceso, esta medida dio trabajo a miles de familias, cuyos miembros se encontraban en paro.

La religión: se establece un estado laico; separación de la Iglesia y el Estado, desapareció el presupuesto de culto y clero, libertad de conciencia y cultos, los cementerios pasan a ser propiedad de los ayuntamientos.

Todas estas medidas, y algunas otras, sitúan a España en un país de vanguardia a nivel mundial. El resultado fue un nuevo siglo de Oro; los intelectuales y artistas se posicionaron con la República; Antonio Machado, Rafael Alberti, Federico García Lorca, Luis Cernuda, Vicente Aleixandre, Pedro Salinas, Jorge Guillén, Gerardo Diego, Miguel Hernández, Ramón J. Sénder, Pablo Picasso, Pablo Casals, Margarita Xirgu, Gregorio Marañón, María Zambrano, Maria Teresa León, Max Aub, Victoria Kent, Clara Campoamor, Margarita Nelken, Zenobia Camprubi, María de Maeztu, Claudio Sánchez-Albornoz y tantos otros, entre ellos los presidentes Manuel Azaña y Juan Negrín.

Fue la legislación más avanzada de la historia de España, desde muchos países se miraba con admiración estos cambios. Lamentablemente, hoy, 85 años después no estamos a ese nivel. No hemos recuperado ese artículo 67 fundamento de toda democracia: la elección del Jefe del Estado.

Un golpe de Estado acabó con la II República; ironías a su artículo 6º: “España renuncia a la guerra como instrumento de política nacional”.

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66462_367219299986673_112956075412998_1035857_1704524003_n-285x250Valencia izará la bandera republicana por el aniversario de la II República

“Creo que es un hecho a celebrar por todos los aspectos culturales y de legitimidad”, ha dicho el Alcalde de Valencia, Joan Ribó.

El Ayuntamiento de Valencia colgará una pancarta, en la que incluirá la Senyera valenciana y la bandera republicana, con motivo de la celebración mañana del 85 aniversario de la proclamación de la II República, en la que Valencia fue temporalmente su capital.

Así lo ha asegurado hoy el alcalde de Valencia, Joan Ribó, quien ha explicado que la pancarta la colgarán esta noche o mañana.

“De alguna manera nos parece importante” esta celebración, ha dicho Ribó, quien ha añadido que se celebrará “simbolizando no solo una Senyera, que está bien, sino algo que es importante, que Valencia fue capital de la República española en 1936-37”.

valencia-bandera-republicaRibó desoye al Gobierno y mantendrá la pancarta republicana en el balcón del Ayuntamiento

Moragues envía un requerimiento que exige al alcalde cumplir con la Constitución y la Ley de Banderas 39/1981
El alcalde de Valencia, Joan Ribó, se ha amparado hoy en la diferencia entre una bandera y una pancarta con una bandera para negarse a retirar la que el Ayuntamiento ha colgado en el balcón consistorial tras el requerimiento enviado hoy por la Delegación del Gobierno para que la descuelgue.

Ribó ha dicho, tras el acto de entrega a los familiares de los restos de Teófilo Alcorisa, que le parece “ridículo” exigir la retirada de una pancarta, “porque tres flores amarillas, rojas y moradas también son una bandera, y una pulsera también”, ha asegurado el primer edil, que ha hecho hincapié en que se han negado a colgar una bandera como pedían “grupos de izquierda”.

“Entiendo que al PP le moleste. Ha de molestar a quien no ha hecho nada por reparar la memoria de los represaliados”, ha explicado Ribó. El alcalde, además, ha indicado que se limitan a defender “los valores de la República, de la democracia, en definitiva”.

 

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marcosanaHace unos días nos recibió en su domicilio Marcos Ana. Teníamos pendiente hacerle la entrega del carné indefinido de la Asociación, como socio de honor, así como la medalla de la Asociación.

Mantuvimos con Marcos Ana una relajada conversación en medio de un salón lleno de recuerdos; fotos con aquellas personas que conoció en sus viajes por todo el mundo, carteles de homenajes enmarcados, muchas dedicatorias y libros, muchos libros.

Comienza a hablar de sus orígenes humildes, del amor a sus padres de los que adopta el nombre por el que será conocido, de su compromiso desde muy joven contra el fascismo, de cómo lo apresaron en Alicante y cómo pasó al campo de Albatera; el campo de los Almendros que escribiría Max Aub, buen amigo suyo, de donde recuerda el hambre que pasaban, alimentándose de las pocas hierbas del campo, dice sin rencor “había más personas que hierbas”. Consiguió huir del campo y llegó hasta la casa de su hermana en Alcalá de Henares, allí su cuñado, albañil de profesión, construyó una buhardilla para esconderlo.

En Alcalá, en compañía de otros, inició la formación de una serie de células clandestinas, en esta tarea llamó a un amigo o que él creía amigo, y  se encontró que era confidente de los franquistas por lo que fue detenido y condenado, su ingreso en cárcel le sirvió para consolidar, aún más,  las ideas.

Marcos Ana es una persona que trasmite serenidad, aunque lo que nos cuenta es apasionante, su vida lo ha sido, vivencias muy duras, la muerte siempre próxima, lo cuenta sereno. Nos atrevemos a decir que con optimismo, pues repite varias veces “yo he tenido mucha suerte”. Es difícil entender que la persona que más tiempo permaneció en una prisión franquista, desde los 19 años hasta los 42 años, pueda decir que ha tenido suerte.

A lo largo de la conversación esto de la suerte se entiende. Nos relata como en prisión, además, de empezar a escribir poemas, organizaban las comunas. Sistema de distribución equitativa; todo lo que llegaba a la prisión, fundamentalmente alimentos y productos de higiene, iba a un fondo común y se distribuía entre todos independientemente de quién lo hubiese aportado. Es evidente que es su ideal de vida porque se le iluminan los ojos cuando lo narra. También en la prisión de Porlier desarrolló otro importante papel; tomó la iniciativa de aproximación a los presos comunes. Los presos políticos y los presos comunes no se relacionaban, pero él pensaba que se les podía hablar de las ideas. Así, se produjo una incipiente relación entre unos presos y otros, y “alguna idea cuajó en algunos de ellos”.

Otro de los episodios de su vida que recuerda con más satisfacción es la creación del Centro de Información y Solidaridad con España (CISE). Al salir de prisión, en su partido, el Partido Comunista, consideran que es más seguro para él salir de España, así se exilia en Francia y asume la dirección del CISE. Los objetivos fundamentales eran ayudar a los exiliados españoles, allí acudían de diferentes partidos e incluso sin militancia alguna. Con el transcurrir del tiempo observaron que los emigrantes también tenían dificultades y el CISE se abrió también a ellos. Cuenta que les ayudaban a cubrir las necesidades más básicas, a buscar casa, trabajo, a traducir los documentos, y en general, a aquello que pudieran necesitar. Aquí recuerda “la inestimable ayuda aportada de forma totalmente altruista por Teodulfo Lagunero, hombre generoso donde los haya; un verdadero comunista que ponía millones sin retorno y sin esperar nada a cambio”. No es necesario que nos diga nada; se ve que quiere y admira a Lagunero, del cual nos contará varias anécdotas para concluir: ¡Vaya personaje!.

La labor del CISE no se circunscribía a París, o Francia por extensión; Marcos Ana recorría el mundo dando a conocer la situación de los presos políticos en España, demandó a los gobiernos y a las personas con proyección mediática su solidaridad y apoyo con campañas contra la dictadura franquista y la exigencia de sacar a los presos políticos de las cárceles; nunca cejo en este empeño. Reconoce el apoyo de América latina donde encontraba siempre mucha receptividad. Sonríe con picardía mostrándonos un cartel enmarcado de Luna Park en Buenos Aires, su intervención en 1963 lo llenó a rebosar, al quedar muchas personas sin poder acceder, la organización puso megafonía en la calle. “Hubo una campaña enorme por parte de la embajada franquista contra mí, y eso hizo que me conociera más gente. Cuando intervine comencé dando las gracias a la embajada por su contribución a aquel acto”. Resume con satisfacción: el CISE fue un punto de referencia, un puente para mucha gente que estaba en dificultades.

Volvió del exilio a finales de 1976, desde entonces reside en Madrid, aunque continuó viajando por todo el mundo y continuó escribiendo cosas que llegan al alma. Si hay que destacar algo de Marcos Ana es su disposición, siempre solidaria con el débil; “este afán es lo que da sentido a la vida”.

Nos despide con un breve poema:

“Mi casa y mi corazón

nunca cerrados

que pasen los pájaros, los amigos

el sol y el aire”.

Salimos del domicilio de Marcos Ana, en silencio, con un pensamiento común: ¡Que buena gente es!

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"Es tarea más ardua honrar la memoria de los seres humanos anónimos que la de las personas célebres". Walter Benjamin

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