TUESDAY 20 NOVEMBER 2018

APOYO A LA PROFESORA MIRTA NÚÑEZ DÍAZ- BALART

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Para leer la entrevista completa realizada a la profesora Mirta en el períodico El Mundo el pasado 7 de febrero, pinchar Aquí

La Asociación de Descendientes del Exilio Español manifiesta públicamente su apoyo a la profesora de la Universidad Complutense de Madrid y directora de la Cátedra de Memoria Histórica de la misma universidad Mirta Núñez Díaz-Balart. Dicha profesora está siendo atacada por los sectores contrarios a la reivindicación de la memoria histórica democrática.
La profesora Núñez Díez-Balart ha sido requerida por el Ayuntamiento de Madrid, al igual que otros colegas de otras universidades, para la elaboración de un plan de actuaciones en materia de memoria histórica. La solicitud de asesoramiento a profesores universitarios es algo habitual, tanto por parte de la administración pública como por empresas privadas. El fundamento de la demanda está en los conocimientos especializados de los profesores e investigadores.
Sin ninguna duda la profesora Núñez Díaz-Balart cuenta con el reconocimiento de la comunidad universitaria, y un prestigio ganado con honestidad y competencia intelectual, demostrado en sus numerosas publicaciones, conferencias y doctorado.
La libertad intelectual es así acosada por sectores que intentan, en materias como ésta, intimidar a los profesionales de diferentes áreas: periodistas, historiadores, sociólogos, abogados y politólogos. A pesar de las amenazas la investigación debe proseguir porque la sociedad española tiene derecho a conocer su historia y las administraciones públicas, democráticamente elegidas en las urnas, tienen el deber de cumplir con este derecho.

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Los Sesenta

Max Aub concibió en 1958 en su exilio mexicano la idea de publicar la revista literaria Los Sesenta, en la que solamente participarían autores que hubieran cumplido esa edad. Su primera intención fue hacer partícipes de dicho proyecto a algunos amigos de la generación poética del 27 con los que compartía inquietudes estéticas. Así se lo hizo saber a Vicente Aleixandre, Dámaso Alonso, Rafael Alberti y Jorge Guillén, quienes llegaron a figurar junto con Bernardo Giner de los Ríos como coeditores de la revista.
La publicación de la revista, en 1964, permite constatar el fructífero contacto que había entre los escritores exiliados y los que quedaron en la península. Además de repasar la sorprendente correspondencia de Max Aub con los coeditores de la revista, las cartas de diversos autores –Emilio Prados, Luis Cernuda, José Luis Cano, Antonio Espina, José Bergamín, Juan Larrea, Guillermo de Torre o Blanco Aguinaga, entre otros muchos– revelan también importantes argumentaciones teóricas en torno a la pervivencia de la vanguardia, el auge del realismo, la recuperación de textos fundamentales para la revista o la aparición en el panorama español de nuevas voces poéticas.
José Bergamín no quiso participar en la revista; no deseaba escribir “al lado de esos dos académicos de la Real que son Dámaso y Vicente” considerándolos cómplices y cobardes, añadiendo “si vinieras a España lo comprenderías y sentirías como yo”. Dámaso Alonso y Vicente Aleixandre se pusieron a disposición de Max Aub. Esta respuesta encajaba con el objetivo: tender un puente entre los escritores de su generación, los que vivían en España y los que estaban en el exilio. Su idea de revista se fundamentaba en “puros textos de creación”. Si bien tenía muy claro que debía publicarse en México, no sólo por ser un lugar muy representativo del exilio cultural sino también para evitar la censura existente en España.
Ahora se reproducen en edición facsímil por ediciones Ulises en 6 tomos (638 págs) con textos y poemas, además de los citados editores, de León Felipe, Ramón J. Sender, María Teresa León, Miguel de Unamuno, Juan Ramón Jiménez, Manuel Altolaguirre y muchos otros, entre los que se incluye el novelista francés comprometido con la II Republica Española André Malraux.

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marcos anaEl próximo día 20 de enero Marcos Ana cumple 96 años. Con mucho sentido del humor cuando cumple años dice “son años de edad”, de vida tengo muchos menos. ¿Cómo es posible?
Marcos, a la edad le resta los 23 años que pasó en la cárcel, así este mes cumple 73 años. Entró en prisión con 19 años y salió con 42. Es la persona que de manera continuada ha pasado más tiempo en las cárceles franquistas.

Su verdadero nombre es Fernando Macarro. Con quince años se afilió a las Juventudes Socialistas Unificadas (JSU). Al producirse el golpe fascista contra el gobierno democrático de la II República, en julio de 1936, se va al frente, pero le devolvieron a casa por ser menor de edad. Se incorporó finalmente en 1938. Al acabar la guerra fue encarcelado y torturado. Le denunció un amigo que se había hecho confidente. Estuvo en la cárcel de Porlier, recuerda cuando las madres iban a llevar “el paquete” y se tenían que volver, el funcionario les decía “No, señora, su hijo ha sido fusilado”. Muchas mañanas no sólo faltaban los que habían fusilado, sino que también muchos aparecían muertos de hambre o de frío.

Se le juzgó en dos ocasiones y en las dos la pena fue condena de muerte; era lo habitual en esos días. Cuando las penas se conmutaron por 30 años de prisión a Marcos Ana le cayeron 60 años. En la cárcel comenzó a escribir poemas, en la década de los cincuenta, firmando como Marcos Ana, en homenaje a sus padres. En Porlier coincidió con Buero Vallejo y con Miguel Hernández, cuando éste murió en 1942 en la cárcel de Alicante, los presos le hicieron un homenaje clandestinamente, lo titularon Sino sangriento. En esta misma cárcel participó en la creación del periódico Juventud, en 1943. Posteriormente fue trasladado a las prisiones de Ocaña, Alcalá de Henares y Burgos; donde permaneció de 1946 a 1961.

En uno de sus poemas ante el interés de Rafael Alberti por su situación, le respondía:

Mi vida
os la puedo contar en dos palabras:
Un patio
y un trocito de cielo donde a veces pasan
una nube pérdida y algún pájaro
huyendo de sus alas.

Cuenta que al salir de prisión vomitaba los alimentos, no podía subir a un vehículo, sus ojos no se adaptaban a espacios abiertos y cuando salía al campo se mareaba… no conocía y no entendía muchas cosas del mundo al que había salido.
Se exilia en Francia; el Partido Comunista al que se había afiliado en 1937, le encarga organizar el Centro de Información y Solidaridad con España (CISE) presidido por Picasso y con el apoyo de intelectuales franceses como Yves Montand, Piccoli, Jean Paul Sartre, Jean Cassou y los exiliados españoles; ayudan a dar conocer en todo el mundo la situación de los presos políticos en España. La noche antes del fusilamiento de Julián Grimau (20 abril 1963), hizo un último llamamiento a la clemencia desde Radio París.
Fue amigo de Pablo Neruda. En relación al Ché cuenta una anécdota; cuando en Bolivia mataron a Ernesto Guevara en el macuto que portaba con sus pertenencias encontraron los poemas de Marcos Ana.
Volvió del exilio a finales de 1976 cuando el Gobierno Español le entregó el pasaporte.
Se da a conocer en nuestro país con la publicación del libro Decidme cómo es un árbol (2007) su gran amigo José Saramago le hace el prólogo. En 2009 es propuesto para el Premio Príncipe de Asturias de la Concordia por la Universidad de Granada, a pesar de los muchos apoyos nacionales e internacionales de personas muy relevantes, no se lo concedieron. En 2010 fue el primer galardonado con el Premio René Cassin de Derechos Humanos, otorgado por el Gobierno Vasco por su actitud al salir de prisión, al defender “la paz y el diálogo y rechazar cualquier deseo de venganza”.
Con este motivo, Marcos Ana declaraba:

“La única venganza a la que yo aspiro es a ver triunfantes los nobles ideales de libertad y justicia social, por los que hemos luchado y por los millares de demócratas españoles perdieron la libertad o su vida”.

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En recuerdo de las víctimas del holocausto.
La palabra holocausto proviene de la traducción griega del término olokaustos y del latín holocaustum; según la Real Academia Española de la Lengua significa: “Gran matanza de seres humanos, especialmente la que tiene como fin exterminar un grupo social por motivos de raza, religión o política”.
Durante el Tercer Reich uno de sus principales objetivos fue la reestructuración racial de Europa. Entre sus prioridades estaban, además de los judíos, los gitanos, los eslavos, los discapacitados y los homosexuales. Si bien incluyen en la planificación también a los prisioneros de guerra soviéticos, testigos de Jehová, comunistas y los disidentes políticos. Se estiman en 11 o 12 millones las víctimas del Holocausto, de las cuales más de la mitad eran judíos.
Cíclicamente en la historia de la humanidad emerge “el judío” como el origen de todos los males, en especial del internacionalismo, el pacifismo, la democracia y el marxismo, y se le atribuye la responsabilidad del surgimiento del cristianismo, la Ilustración y la masonería. Se estigmatizaba a los judíos como “la degeneración racial”, “el cosmopolitismo desarraigado” “el capital internacional” y “la amenaza de la revolución mundial”. Eran por tanto el “enemigo mundial”.
En el siglo XX, en Alemania se culpabilizó a los judíos de la derrota alemana en la Primera Guerra Mundial. Fue una actitud general entre los soldados, así en diciembre de 1918, un grupo de veteranos de la guerra creó la asociación “Casco de acero”, de carácter nacionalista y antisemita.
Los sentimientos antijudíos se recrudecieron con las crisis económicas y políticas que se desarrollaron entre 1918 y 1923. Existía la creencia entre las clases medias y bajas que los judíos habían obtenido ganancias económicas a costa de la guerra y las reparaciones posteriores, y la convicción de que el capital estaba en manos de judíos. Por otro lado, se asociaba a los judíos con actividades subversivas por el papel desempeñado algunos de ellos como; Rosa Luxemburgo, Gustav Landauer, Kurt Eisner, Eugen Leviné y otros.
Con la llegada de Hitler al poder en enero de 1933, se aprobaron en Alemania más de 1.400 leyes contra los judíos entre 1933 y 1939. En 1933, ya había en Alemania más de cuatrocientas asociaciones antisemitas, y alrededor de setecientas publicaciones periódicas antijudías. En estas publicaciones se advierte no sólo de la amenaza económica y política, sino también del peligro para la pureza de la raza. La permisividad de costumbres, la cultura modernista y la actividad política radical de Berlín de los años veinte, es atribuida directamente a judíos y marxistas.
El régimen nazi con el fin de acabar con la influencia de los judíos consideró que las leyes no eran lo suficiente efectivas y construyó campos de concentración, de trabajo y de exterminio. Entre marzo de 1933, fecha en que se abrió el primero, hasta 1945, con el fin de la guerra, se habían construido más de 1000 campos en Alemania y los países ocupados.
Todos los españoles que acabaron en los campos de concentración nazis se habían exiliado en Francia tras la victoria franquista de 1939. La mayoría de los deportados españoles combatían en el Ejército francés durante la Segunda Guerra Mundial, capturados por los nazis fueron enviados a los campos. Otro porcentaje perteneció a la Resistencia, fueron detenidos por la policía francesa y la Gestapo y conducidos a los campos. Un caso excepcional fue el “convoy de los 927”, formado exclusivamente por civiles que se encontraban refugiados en el campo de Les Alliers, junto a la ciudad francesa de Angulema. Hay constancia documental, de 9.328 exiliados españoles deportados. De ellos murieron 5.185, sobrevivieron 3.809 y figuran como desaparecidos 334.
Hubo españoles en los campos de Mauthausen, Dachau, Buchenwald, Ravensbrück, Bergen Belsen, Auschwitz, Flossenbürg, Natzweiler, Neuengamme, Sttuthof, Sachsenhausen, Gross-Rosen, Aurigny, Guernesey y Neu Bremm.
El número exacto de personas asesinadas durante el régimen nazi no se ha podido determinar.
Mucho tiempo después de estos hechos; el 1 de noviembre de 2005, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó en la Resolución 60/7 asignar el 27 de enero como el Día Internacional de Conmemoración de las víctimas del Holocausto. Se eligió ese día porque fue el 27 de enero 1945 cuando el Ejército Soviético liberó a los presos del campo de concentración de Auschwitz.
Establecer un día internacional tiene como objetivo que los Estados miembros de la ONU elaboren programas educativos para enseñar a las futuras generaciones la realidad histórica de unos hechos repudiables como los acontecidos durante el Holocausto, con el fin de evitar actos de genocidio en el futuro.

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Ha muerto un héroe

La Asociación de Descendientes del Exilio Español siente una inmensa tristeza al recibir la noticia del fallecimiento de José Antonio Alonso Alcalde, comandante Robert; guerrillero antifascista.
Nos deja el testimonio de una vida ejemplar; en 1936, cuando se produce el golpe de Estado por el general Franco, se alista como voluntario en las milicias para defender la legalidad republicana. Participó de manera activa en diversas batallas y al finalizar la guerra cruzó con su batallón el Pirineo camino del exilio. Fue internado en los campos de Argèles sur Mer y Saint Cyprien y posteriormente destinado al Servicio de Trabajo Obligatorio, participando en la construcción de carreteras en la Línea Maginot. Con la ocupación de Francia por el ejército de Hitler se incorpora al XIV cuerpo de guerrilleros en la resistencia. Con sólo 25 años es nombrado, por parte del Partido Comunista, Jefe del Estado Mayor de la Tercera Brigada de Guerrilleros Españoles en el sur de Francia, al frente de 300 guerrilleros.
El 23 de agosto de 1944 la Agrupación de Guerrilleros Españoles bajo su dirección toma la ciudad de Foix. Posteriormente apresaron una columna de 1.350 soldados del ejército alemán que se rindieron después de muchas horas de duros combates. Fue decisiva su intervención en la liberación de las regiones próximas al Pirineo.
Una vez derrotado el nazismo en Europa el objetivo es acabar con el fascismo en España. Participa en la operación Reconquista en el valle de Arán. El PCE consideró que los guerrilleros podrían repetir las hazañas desarrolladas en la resistencia contra los nazis; el comandante Robert, como militante comunista, con disciplina aceptó participar en la acción.

Este gran luchador ha fallecido el día 16 de diciembre a los 97 años de edad en Agen, Francia. Con él se va una parte de esa historia épica, fiel a los ideales republicanos y valientes hasta la muerte. Su trayectoria de entrega y lucha fue reconocida con las distinciones de Caballero y Oficial de la Legión de Honor de Francia, Caballero de la Legión de la República Polaca, Medalla de Lealtad a la República Española, Roseta del Primer Orden Nacional francés y Ciudadano de Honor de la ciudad de Foix.

Persona muy querida y admirada entre los exiliados, el comandante Robert será siempre recordado por su compromiso con la democracia y la libertad. Consideraba un deber rehabilitar la memoria de los que cayeron y testimoniar lo que vivió; seguiremos su ejemplo.

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"Es tarea más ardua honrar la memoria de los seres humanos anónimos que la de las personas célebres". Walter Benjamin

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